En una reciente audiencia en el Vaticano, el papa Francisco volvió a expresar su preocupación por lo que él considera “el peligro más feo” de nuestros tiempos: la “ideología” de género. Esta perspectiva, según el pontífice, “anula las diferencias” entre hombres y mujeres, lo cual representa una amenaza para la humanidad misma. Durante su discurso, dirigido a los participantes de una conferencia sobre el matrimonio, Francisco enfatizó la importancia del encuentro entre hombres y mujeres, argumentando que la eliminación de las diferencias de género equivale a “cancelar la humanidad”.
El Papa, de 87 años, no es ajeno a la controversia que sus palabras pueden generar. Ya en 2016, criticó lo que describió como un “adoctrinamiento solapado” en los libros de texto escolares franceses, que, según él, estaban influenciados por la ideología de género. Esta declaración provocó una avalancha de críticas en Francia, un país que ha estado en la vanguardia de la discusión sobre los derechos y la identidad de género. Además, en 2019, el Vaticano publicó un documento destinado a orientar a los profesores de escuelas católicas sobre cómo contrarrestar la ideología de género, reafirmando la postura de la Iglesia de que se niega la diferencia natural entre hombres y mujeres.
La referencia del Papa Francisco a la novela “Señor del mundo”, escrita a principios del siglo XX por el hijo del arzobispo de Canterbury, es particularmente reveladora. La menciona como una obra profética que anticipa la tendencia actual a eliminar todas las diferencias, incluidas las de género. Esta alusión literaria no solo subraya la profundidad de su preocupación, sino que también sugiere una visión del futuro que, en su opinión, podría ser desoladora si se continúa por este camino.
La crítica del Papa a la ideología de género se inscribe en un debate más amplio sobre la identidad y los derechos de género que ha cobrado fuerza en las últimas décadas. Mientras que algunos ven en la ideología de género una forma de reconocimiento y liberación para aquellos que históricamente han sido marginados por su identidad de género, otros, como el Papa Francisco, la consideran una amenaza para los fundamentos mismos de la sociedad.
Este debate no es meramente teórico o limitado a los círculos eclesiásticos. Tiene implicaciones prácticas significativas, especialmente en el ámbito de la educación, donde la inclusión de perspectivas de género en los currículos escolares ha sido tanto aplaudida como criticada. La posición del Vaticano, claramente articulada por el Papa Francisco, plantea preguntas importantes sobre cómo las instituciones religiosas y educativas pueden navegar estas aguas turbulentas, equilibrando el respeto por las tradiciones y creencias con la necesidad de abordar las realidades cambiantes de la identidad de género en el siglo XXI.
En última instancia, las palabras del Papa Francisco reflejan una tensión fundamental en la sociedad contemporánea entre la afirmación de la diversidad y la preservación de ciertas nociones de identidad y diferencia. Mientras que algunos argumentarán que la “ideología” de género representa un avance hacia una sociedad más inclusiva y equitativa, otros verán en ella un desafío a valores y principios considerados inmutables. Lo que está claro es que este debate continuará siendo un punto de fricción en el diálogo entre la fe, la cultura y la política en los años venideros.
